Иммиграция и иммигранты

Появление на Северном Кавказе европейского населения привело к проникновению сюда элементов бытовой культуры. По-новому строились дома – с окнами и дверями. В жилых домах строились отопительные сооружения – печи, лежанки. Естественно, русские строили дома не только для себя, но и помогали местным жителям.

Особо следует сказать о состоянии русского печатного дела в Лионе. Конечно, едва ли не все периодические издания были сосредоточены в Париже. Единичные попытки издавать местный журнал или газету предпринимались в Ницце, Гренобле, Марселе, Бордо.

В конце 1930-х гг. уровень проведения Дней культуры стал снижаться и вскоре они и вовсе потеряли свое первоначальное значение. Тем не менее, пушкинский юбилей 1937 г. лионцы провели достойно.

В художественной жизни города заметным явлением стали персональные выставки художников В.Нечитайлова (1928) и Арнольда Лаховского (1933).

С 1937 по 1942 гг. на сцене Лионского оперного театра искусство русского балета представлял Юрий Алгаров, будущий солист Русского балета на Елисейских полях и Балета Монте-Карло. Хормейстер и режиссер И.Багинский поставил на лионской сцене оперетту «Наталка-полтавка». В 1933 г. в зале Рамо дал сольный концерт Федор Шаляпин.

Стратегия исполнения и управления имеет краткосрочные и долгосрочные перспективы. Например, снижение затрат на денежные переводы и обеспечение безопасности этих денежных потоков оказывает быстрое позитивное влияние на мигрантов и страны-получатели денежных переводов. Этим вопросом следует заняться в первую очередь.

Более высокая степень культурной интеграции и более терпимое отношение к вопросам культурной уникальности и многообразия в связи с миграцией могли бы серьезно повлиять на изменение соотношения затрат и полученных выгод от миграции как в принимающей стране, так и для самих мигрантов.

Решение вопросов, возникающих в связи с культурным и религиозным многообразием, привнесенными миграцией (а также в связи с социальной интеграцией), оставлено в основном на усмотрение местных органов власти. Многие из них зачастую полностью не готовы к решению таких вопросов и проблем.

Сохранение культурной неоднородности, создаваемой в результате миграции, означает, что иммигранты не будут полностью ассимилироваться с основным населением страны, сохраняя культурные различия по языку, религии, обычаям и этническому укладу жизни.